அருள்மிகு அருணாசலேஸ்வரர் திருக்கோயில் – வரலாறு
லிங்கோத்பவர்

படைப்பாளியான பிரம்மாவும் பாதுகாவலர் திருமாலும் யார் பெரியவர் என்று தங்களுக்குள் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டனர். சிவபெருமான் நீதிபதியாக இருக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். சிவபெருமான் அவர்களிடம், தனது கிரீடத்தையும் பாதங்களையும் பார்க்கக்கூடியவர் பெரியவர் என்று அழைக்கப்படுவார் என்று கூறினார். பின்னர் சிவபெருமான் வானத்தையும் பூமியையும் தொடும் ஜோதியாக (நெருப்புத் தூண்) தன்னை மாற்றிக் கொண்டார். திருமால் வராஹாவின் (காட்டுப்பன்றி) அவதாரத்தை எடுத்து, சிவனின் பாதங்களைக் கண்டுபிடிக்க பூமியில் ஆழமாக தோண்டினார், ஆனால் இறுதியில் தோல்வியை ஏற்றுக்கொண்டார். பிரம்மா அன்னம் உருவெடுத்து சிவனின் கிரீடத்தைக் காண பறந்தார். கிரீடத்தைப் பார்க்க முடியாமல், சிவனின் கிரீடத்தை அலங்கரித்த தாழம்பூ மலர் கீழே விழுவதைப் பார்த்தார் பிரம்மா. சிவபெருமானின் கிரீடத்தின் தூரம் குறித்து அவர் மலரிடம் கேட்டார், அதன் மூலம் அவர் நாற்பதாயிரம் ஆண்டுகளாக விழுந்து கொண்டிருந்தார் என்று மலர் பதிலளித்தது. கிரீடத்தை அடைய முடியாது என்பதை உணர்ந்த பிரம்மா, மலரை பொய் சாட்சியாகச் செயல்படச் சொன்னார்.
பொய் சாட்சியாகச் செயல்படும் தாழம்பு மலர் பிரம்மா கிரீடத்தைப் பார்த்ததாக அறிவித்தது. வஞ்சகத்தால் கோபமடைந்த சிவன், பிரம்மனுக்கு பூமியில் கோயில் இருக்கக்கூடாது என்றும், சிவபெருமானை வேண்டிக் கொள்ளும்போது தாழம்பூ பூவைப் பயன்படுத்தக்கூடாது என்றும் சாபமிட்டார். அகந்தையை நீக்கும் வகையில் சிவபெருமான் நெருப்பாக நின்ற தலம் திருவண்ணாமலை.
அண்ணாமலை மலை கிருதயுகத்தில் அக்னி (நெருப்பாக) இருந்தது, திரேதாயுகத்தில் மாணிக்கம் (மரகதம்), துவாபிரயுகத்தில் பொன் (தங்கம்) மற்றும் கலியுகத்தில் பாறை என பண்டைய புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. திருமால், பிரம்மா ஆகியோர் வேண்டுதலின் பேரில், நெருப்பு வடிவில் இருந்த சிவன், மலையடிவாரத்தில் அருள்மிகு அண்ணாமலையார் கோயில் அமைந்துள்ள இடத்தில் சிவலிங்கமாக உருவெடுத்தார்.
அர்த்தநாரீஸ்வரர்
சிவபெருமானின் மனைவி உமாதேவி ஒருமுறை விளையாட்டாகக் கண்களை மூடிக்கொண்டதால் உலகமே இருளில் மூழ்கியது. எல்லா உயிர்களும் இருளில் தவித்தன. இந்தப் பாவத்தைப் போக்க அன்னை உமாதேவி மணலால் சிவலிங்கம் அமைத்து காஞ்சிபுரத்தில் வழிபாடு செய்தார்.
அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில், சிவபெருமான் அவளைத் திருவண்ணாமலைக்குச் சென்று தன் உடலில் பாதியைப் பெறுவதற்காகத் தவம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார். அதேபோல் அன்னை பார்வதியும் பவளக்குன்றில் புனித கௌதமரின் உதவியுடன் தவம் செய்தார். மகிடாசுரன் என்ற அரக்கன் அன்னை பார்வதியின் தவத்தைக் கலைத்தான். அன்னை துர்க்கா தேவியின் உருவம் எடுத்து, தமிழ் மாதமான கார்த்திகைப் பௌர்ணமி நாளில் பிரதோஷத்தின் போது அவரை அழித்தார். சிவபெருமான் மலையின் மீது நெருப்பு வடிவில் காட்சியளித்தார் மற்றும் அவரது உடலின் இடது பாதியில் பார்வதி தேவியை இணைத்தார்.
இந்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் தமிழ் மாதமான கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் மாலை 6.00 மணிக்கு. கார்த்திகைத் திருவிழாவின் 10-ஆம் நாள் விழாவில் அர்த்தநாரீஸ்வரமூர்த்தி ஜோதி ஸ்வரூபமாகத் தம் பக்தர்களுக்கு காட்சியளிக்கிறார்.
பின்வரும் புராணங்களும் இக்கோயிலுடன் தொடர்புடையவை:
முருகப்பெருமானின் தோற்றம்
அருணகிரிநாதர் முருகப்பெருமானின் தீவிர பக்தர். சம்பந்தன் அரசனின் அவையில் பண்டிதராக இருந்து காளி தேவியிடம் பல வரங்களைப் பெற்றிருந்தார். அருணகிரிநாதரின் புகழுக்கு பயந்து, அரசனிடம் தனக்கும் அருணகிரிநாதருக்கும் இடையே ஒரு போட்டியை முன்மொழிந்தார், அவர் தேர்ந்தெடுத்த தெய்வத்தை அங்கிருந்த அனைவருக்கும் தெரியும் வடிவத்தில் யார் கொண்டு வர முடியும். தூண். அன்றிலிருந்து இது முருகப்பெருமானின் பக்தர்கள் வருகை தரும் புகழ்பெற்ற தலங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.
சிவபெருமானால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட வல்லாள மகாராஜா
இந்த கோபுரத்தை கட்டி முடித்த பிறகு, பல்லால மன்னன் தனது சாதனையை எண்ணி பெருமிதம் கொண்டார். அவருக்குப் பாடம் புகட்ட அருணாசலேஸ்வரர் 10 நாள் சிறப்புத் திருவிழாவின் முதல் 9 நாட்களின் போது, வல்லாள கோபுரம் வழியாக கோயிலை விட்டு வெளியே வர மறுத்தார்.
இந்த கோபுரத்தை கட்டி முடித்த பிறகு, பல்லால மன்னன் தனது சாதனையை எண்ணி பெருமிதம் கொண்டார். அவருக்குப் பாடம் புகட்ட அருணாசலேஸ்வரர் 10 நாள் சிறப்புத் திருவிழாவின் முதல் 9 நாட்களின் போது, வல்லாள கோபுரம் வழியாக கோயிலை விட்டு வெளியே வர மறுத்தார்.
வரலாறு
மன்னன் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகி அவனுடைய மன்னிப்புக்காக வேண்டிக்கொண்டான். அதன்பிறகுதான், 10-ம் நாள் திருவிழாவில் இந்த கோபுரத்தைக் கடக்க அருணாசலேஸ்வரர் சம்மதம் தெரிவித்தார். இது பல்லால மன்னனுக்கு மட்டுமின்றி அனைவருக்கும் பணிவும் பெருமையும் பற்றி சிவபெருமான் கற்பித்த பாடம்.
முருகப்பெருமானால் காப்பாற்றப்பட்ட அருணகிரிநாதர்
அருணகிரிநாதர் தனது முந்தைய ஆண்டுகளில் வல்லாள மகாராஜா கோபுரத்தில் ஏறி கீழே விழ முயன்றார். முருகப்பெருமான் அவர் முன் தோன்றி உயிரைக் காப்பாற்றினார். அன்றிலிருந்து அருணகிரிநாதர் கோபுரத்திலயனார் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
வள்ளலா மன்னரின் இறுதிச் சடங்குகளை அருணாசலேஸ்வரர் தானே செய்தார்
அருணாச்சல புரம் மன்னன் வல்லாளனை அனைத்து மனித நற்பண்புகளின் உருவகமாக விவரிக்கிறது. அருணாசலேஸ்வரரின் நேர்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் அன்பிற்காக அவர் பாராட்டப்பட்டார். ராஜாவுக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. சிவபெருமான் அவரது பக்திக்காக அவரைச் சோதித்து, மன்னன் வள்ளலார் மற்றும் அவரது மனைவியின் கைகளில் குழந்தையானார். மன்னன் வள்ளலா குழந்தையைத் தன் அன்புடன் அணைத்துக் கொண்டார், பின்னர் சிவபெருமான் மறைந்தார். மன்னன் குழந்தை வேண்டி பிரார்த்தனை செய்தபோது, சிவபெருமான் அரசனுக்கு குழந்தையாக மாறியதால், அவரது இறுதி சடங்குகள் அனைத்தையும் செய்வதாக உறுதியளித்தார். இப்போதும் மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி) மன்னர் வள்ளலார் இறந்த ஆண்டு நினைவு நாளில், அருணாச்சலேஸ்வரரின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், இறுதி சடங்குகள் நடைபெறும் பள்ளிகொண்டா பட்டு கிராமத்திற்கு இறைவன் பெரும் விழாவுடன் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார். இத்திருவிழா ‘மாசி மக தீர்த்தவாரி’ உற்சவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அருள்மிகு அருணாசலேஸ்வரர் திருக்கோயில் – கிரிவலம்
கிரிவலத்தின் முக்கியத்துவம் (சுற்றம்)
பெரும்பாலான புண்ணிய ஸ்தலங்களில் தெய்வம் மலையின் மேல் காணப்படுகிறது. ஆனால் இங்கு புனித மலையே தெய்வமாக (அண்ணாமலையார்) வழிபடப்படுகிறது. “அருணம்” என்றால் சூரியன் மற்றும் நெருப்பின் சிவப்பு நிறத்தைக் குறிக்கிறது. “அசலம்” என்றால் “கிரி” அல்லது “மலை” (மலை). எனவே “அருணாச்சலம்” என்றால் வண்ணத்தில் இருக்கும் புனித மலை என்று பொருள். புனித மலை 2668 fi. உயர்.
அண்ணாமலை மலை கிருதயுகத்தில் அக்னியாகவும் (நெருப்பாகவும்), திரேதாயுகத்தில் மாணிக்கமாகவும் (எமரட்) துவாபரயுகத்தில் பொன் (தங்கம்) ஆகவும், கலியுகத்தில் பாறையாகவும் இருந்தது. எட்டுத் திசைகளிலும் அமைந்துள்ள எட்டு லிங்கங்கள் திருவண்ணாமலை நகரத்திற்கு எண்கோண அமைப்பை வழங்குகிறது. எட்டு லிங்கங்கள்: இந்திர லிங்கம், அக்னி லிங்கம், யம லிங்கம், நிருதி லிங்கம், வருண லிங்கம், வாயு லிங்கம், குபேர லிங்கம் மற்றும் ஈசான்ய லிங்கம். தேவாரத்தில் புகழ் பெற்ற ஆதி அண்ணாமலைக் கோயில் இந்தப் பாதையில் அமைந்துள்ளது.
சுற்றி வரும் பாதை 14 கிலோமீட்டர்கள். இன்றும் ஏராளமான சித்தர்கள் மலையில் வாழ்ந்து வருகின்றனர் என்பது வரலாறு. ஒவ்வொரு பௌர்ணமி நாளிலும் “கிரிவலம்” செய்வது மிகவும் நல்லது, இது மகத்தான நன்மையைத் தரும். ஏனெனில் பௌர்ணமி நாளில் சித்தர்கள் நடமாட்டம் இருக்கும், மேலும் வளிமண்டலம் முழுவதும் மூலிகை செடிகளின் வாசனை திரவியங்களால் நிரம்பி வழியும். இதனால் மன அமைதியும், உடலுக்கு நல்ல ஆரோக்கியமும் கிடைக்கும். ஒவ்வொரு பௌர்ணமி தினத்தன்றும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் மலையை வலம் வந்து அண்ணாமலையாரை வழிபட்டு சகல நன்மைகளையும் பெறுகிறார்கள் என்பது நிரூபணமான உண்மை.
நடிகர் ரஜினிகாந்த் நன்கொடையாக வழங்கிய 12 லட்சம் ரூபாய் செலவில் சுற்றுவட்டாரப் பாதையில் சோடியம் விளக்குகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. இதன் மூலம் இரவு நேரங்களில் வலம் வரும் பக்தர்கள் பயனடைகின்றனர். பக்தர்களுக்கு குடிநீர் வினியோகம் செய்ய பேரூராட்சி நிர்வாகம் சார்பில் ஆழ்துளை கிணறு அமைக்கப்பட்டு உள்ளது. மேலும் விசேஷ சமயங்களில் பக்தர்களின் நலனுக்காக ஸ்ரீ அகஸ்தியர் ஆசிரமம் மற்றும் ஏராளமான நன்கொடையாளர்களால் அன்னதானம் செய்யப்படுகிறது. சில நலம் விரும்பிகளால் பால் விநியோகிக்கப்படுகிறது.
Terms and Conditions English
1. At the time of entry, all devotees shall produce the same original ID Proof used during booking. Age proof shall be produced for children below stipulated age to enter the Temple without booking tickets.
2. The devotees shall wear Traditional Dress only. Male: Dhoti, Shirt / Kurtha, Pyjama / Pant. Female: Saree / Half Saree / Chudidar with Dupatta.
3.All the devotees in group ticket have to report together.
4. The devotees should not carry any luggage/electronic gadgets while reporting.
5.All bookings are FINAL: Postponement / advancement/ cancellation/ refund is not allowed (if paid).
6. Entry with foot wear is not permitted into the queue lines and Temple.
7. Temple reserves the right of cancellation of Darshan under Special Circumstances.
8. For any quries, please visit `contact us` page of temple website.
9. Late Darshan not allowed
10. The entrance will have sanitising stations and thermal screening, and only asymptomatic people will be allowed in.
11. Footwear will have to be taken off inside your vehicle, or, if needed, kept in separate slots assigned to each individual or family.
12. Entry will only be permitted to those who wear masks
13. Touching of idols, holy books and statues will not be allowed, and physical distances will have to be maintained in queues through markings
14. Physical offerings like holy water will not be permitted
15. Devotees will not be allowed to ring bells when they enter the temples and there will be no community feasts either.
16. Persons above 65 years of age, persons with comorbidities, pregnant woman and children below the age of 10 years are not allowed and advised to stay at home
17. For any quries, please contact: 044-28339999
திருக்கோயிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் கண்டிப்பாக முகக்கவசம் அணிந்து வர வேண்டும். சமூக இடைவெளியை பின்பற்ற வேண்டும்.